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  • 福建哲学和宗教

    宋儒经注取士,清乾隆、嘉庆年间,学者继承古文学家的训诂方法用之于整理古籍和研究语言文字。鸦片战争后,今文经学盛行,康有为用今文学说提倡变法维新。到了五四时期,摧毁封建文化,经学始告结束。   3.魏晋...

    不详

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    墨书西夏文题记,该题残缺之处甚多,然而「礼三十五佛忏悔主遍五养□(供)……作西方念□(诵)议供养」【注五四】等字仍可辨识。  9页  上述这些发愿文一再提到「常生胜处」、「直往净方」、「早生净土」、「...

    李玉珉

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    同注三,页234。  注五一 同注三,页245。  注五二 同注三,页38,247。  注五三 同注三,页248。  注五四 同注三,页264。  注五五〔西夏〕智广?慧真编集,《密咒圆因往生集...

    不详

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    附  属建筑物,如廊庑、院门、围墙等,周绕联系,中留空地为庭  院(注五四)。印度僧伽蓝则以佛塔为中心,周围为僧房围绕着  ,中间也有庭院(注五五)。笮融的浮屠寺在中国的建筑部署中  ,融入了印度伽蓝...

    颜尚文

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    宋、[ ]宁『大宋僧史略」卷上,『大正藏』卷五四  ,页二三六下─二三七上。  40页  注四十四:『后汉书』卷三十,『襄楷传』,页一0八二。  注四十五:『三国志 卷四九,『刘繇传』,页一一八五。 ...

    不详

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    :宿世因缘寄托王道  。又梦吞白鼠而觉体重。诞生之夜,现神光而栋宇焕然,邻  里人称呼王道或光道。年七岁,喜趣伽蓝,诸僧口授「普门  品」,唯一遍而得,父母不许数往。年十五,承圣三年 (五  五四) ...三藏与大乘诸论等。真谛被推,于大同十二年 (五四  五) 八月十五日到南海 (广州) ,停留二年,太清二年 (五  四八) 闰八月始到京邑江宁。武帝面申顶礼,宝云殿竭诚供  养。因梁季崩乱而入东土,于...

    刘泽民

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  • 宋代的译经润文官与佛教

    揣测。杨砺之后,朱昂继任  润文官。从咸平二年(九九九)年四年(一00一)共润色译经四部。【  注五四】朱昂出生于儒学之家,但「深达佛老之旨。」【注五五】在  太宗时已名重一时。太宗端拱二年(九八九),...天尊不  知为何佛?  【注五四】:《大中祥符法宝录》卷十一。  【注五五】:《宋史》卷四三九,本传,页一三00五─一三00九  。又《文庄集》卷二十八「刑部侍即朱公行状」,页六  上。  【注五六】:...

    黄启江

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    四八○ - 五四○ AD ), 提出「因三相」,  即:遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性,以「归证」宗、因的有  效性。 但法称(约六○○ - 六六○ AD )则修改了陈那的体系,认  为「同品遍有...

    江灿腾

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

      五版),卷三六,页五二九,「太祖重儒」。  (注 8) 朱元璋,明太祖御制文集(台北,台湾学生书局,  民五四年十一月初版),卷一一,页八上至九下,  「三教论」。  (注 9) 明˙张卤校刊...初版),卷一,洪武建  文,页四六至四七。 明.邓球撰,皇明泳化类编  (明隆庆间刊钞补本, 台北,国立中央图书馆藏  ),仙释,卷一三二,页一。 间野潜龙,明代文  代史研究(京都, 同朋社,昭和五四...

    朱鸿

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  • 宗密传法世系的再检讨

    mi, His Analysis of  Ch'an Buddhism", T'oung Pao, vol. LVIII  (1973),页一—五四。  (注 2)﹕原文刊于「中央研究院历史语言研究...

    冉云华

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